&ldo;我还没有想出来。&rdo;皮萨罗索说。&ldo;你生前是有德行还是没有?&rdo;
&ldo;你是说我有罪孽吗?&rdo;
&ldo;是的,可以用这个词语。&rdo;
&ldo;他想知道我是否有罪孽,&rdo;皮萨罗索吃了一惊,&ldo;他问我是不是有罪孽,我的一生有没有德行,关他什么事!&rdo;
&ldo;我觉得有趣,&rdo;苏格拉底说,&ldo;为了争论的缘故,请允许我提几个小小的问题‐‐&rdo;
&ldo;瞧,开始了,&rdo;坦纳说,&ldo;你看出没有?你成功了!苏格拉底一步步地将他拖进争论!&rdo;
理查森兴奋得两眼发光:&ldo;可不是!真是太神奇了,哈瑞!&rdo;
&ldo;苏格拉底要把他驳得体无完肤。&rdo;
&ldo;这我倒说不准。&rdo;理查森说。
&ldo;我既索取也给予,&rdo;皮萨罗索说,&ldo;如果我受到伤害,我就还以伤害。这有什么罪孽可言,不过是常识罢了。一个人要在世上活下去并且立住脚,就得做必要的事情。我偶尔忘记了戒斋,或者妄称上帝之名‐‐这些我承认是罪孽‐‐但这就表明我是罪孽深重吗?我一有时间就忏悔。这是一个罪恶的世界,我和别人没有什么两样,为什么非要对我过不去呢?为什么?我现在这个样子是上帝创造的,上帝是按他的形象创造我的。&rdo;
&ldo;那么,你是个有德行的人,对吗?&rdo;
&ldo;反正我不是有罪的人。我告诉过你,即使我有罪,我也进行了忏悔,从而将我的罪孽洗刷得干干净净的。&rdo;
&ldo;是这样的。&rdo;苏格拉底说,&ldo;这么说,你是个有德行的人,我们来到了一个好地方。但我想弄个水落石出,请再告诉我一遍:你的良心是完全清白的吗?&rdo;
&ldo;你是忏悔牧师吗?&rdo;
&ldo;我只是一个在追求知识的愚昧的人。你可以帮助我,和我一道探索。如果说我来到了这个有德行的人的地方,那就意味着我自己生前一定是个有德行的人。因此,为使我放心,请让我知道你做没有做过什么悔恨的事,使你的灵魂至今仍然感到不安。&rdo;
皮萨罗索不安地躁动起来。&ldo;这个,&rdo;他说,&ldo;我曾经杀过一位国王。&rdo;
&ldo;是坏国王吗?是你们城市的敌人吗?&rdo;
&ldo;不是,他是一位贤明善良的国王。&rdo;
&ldo;那么,你就应该悔恨了,因为杀贤君肯定是一种罪孽。&rdo;
&ldo;可他是一个异教徒。&rdo;
&ldo;一个什么?&rdo;
&ldo;他否定上帝。&rdo;
&ldo;他否定他自己的上帝吗?&rdo;苏格拉底说,&ldo;那么,杀他就不怎么错。&rdo;
&ldo;不是。他否定我的上帝,他信他自己的上帝。所以说,他是一个异教徒。而且,他的人民全都是异教徒,因为他们效仿他。这怎么行?他们效仿他,就是冒着下地狱的风险。我杀他是为了拯救他的人民的灵魂,我杀他是出于对上帝的爱。&rdo;
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